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La frase encierra un problema de fondo: cambiar la narrativa no significa realmente transformar la realidad, que es lo que har\u00eda falta, sino maquillarla, desplazarla y, en muchos casos, ocultarla.<\/p>\n
\u201cC\u00f3mo contar las historias es important\u00edsimo cuando estamos siendo atacados moralmente y nuestra imagen est\u00e1 siendo representada de una forma completamente err\u00f3nea. Poder tomar el control y decir \u2018esto es M\u00e9xico, no lo que les est\u00e1n vendiendo\u2019. Estos somos nosotros\u201d, dijo, en el acto celebrado el domingo en Palacio Nacional.<\/p>\n
Sus palabras se inscriben sin duda en el contexto de los constantes se\u00f1alamientos del gobierno de Donald Trump sobre la violencia en M\u00e9xico y el control que ejerce el crimen organizado en amplios territorios de la naci\u00f3n. Y que m\u00e1s all\u00e1 de que provengan de un sujeto desequilibrado como el presidente norteamericano, que busca con ello encender a sus bases electorales en un momento en que su aceptaci\u00f3n est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo, tampoco es que sean mentira.<\/p>\n
En un M\u00e9xico atravesado por la violencia, la corrupci\u00f3n y la colusi\u00f3n entre autoridades y criminales, hablar de \u201ccambiar narrativas\u201d es un recurso que busca sustituir los hechos por relatos convenientes. La narrativa oficial pretende hacer creer que el pa\u00eds vive un proceso de \u201cregeneraci\u00f3n\u201d, que la violencia es un asunto \u201cheredado\u201d y que las instituciones funcionan. Pero la realidad contradice esa versi\u00f3n todos los d\u00edas: asesinatos, desapariciones, fosas clandestinas, extorsiones y un Estado que se muestra incapaz y, en muchas ocasiones, c\u00f3mplice.<\/p>\n
El cine, como cualquier expresi\u00f3n cultural, tiene un enorme poder simb\u00f3lico. Puede visibilizar injusticias, denunciar abusos y convocar a debates. Pero tambi\u00e9n puede convertirse en un instrumento de propaganda cuando se subordina a los intereses del poder. La idea de \u201ccambiar la narrativa\u201d desde el cine, en el contexto de un programa de incentivos fiscales impulsado por el gobierno, suena a una estrategia para suavizar la percepci\u00f3n p\u00fablica y legitimar un discurso oficial que niega la crudeza de lo que ocurre en las calles. Al final del d\u00eda, puede adoptar la forma de un \u201cchayote\u201d cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n
Salma Hayek, con su fama internacional, se presta a ese juego. No es casual que esas declaraciones se den justo cuando se anuncia un programa que beneficiar\u00e1 a las producciones cinematogr\u00e1ficas \u2013como la que ella misma encabeza en este momento en Veracruz y Quintana Roo- con recursos p\u00fablicos. El mensaje impl\u00edcito es indiscutible: el cine que se haga bajo este esquema deber\u00e1 contribuir a la narrativa que el gobierno quiere imponer. Y la actriz se muestra complaciente con eso.<\/p>\n
La contradicci\u00f3n se vuelve m\u00e1s evidente cuando se hace notar que la ciudad en la que naci\u00f3 Salma Hayek y vive su familia, Coatzacoalcos, Veracruz, en los \u00faltimos d\u00edas fue escenario de hechos brutales, como los que son cotidianos en todo el estado y todo el pa\u00eds: el hallazgo de tres hieleras con restos humanos abandonadas en la v\u00eda p\u00fablica. Esa es la realidad que se vive en su tierra natal y que a lo mejor nadie le ha querido platicar. Una realidad que no se cambia con pel\u00edculas, sino con justicia, con instituciones que funcionen y con un Estado que deje de ser c\u00f3mplice de la criminalidad.<\/p>\n
Y mientras en Coatzacoalcos se depositan hieleras con cuerpos desmembrados, Salma se desvive en halagos hacia la gobernadora Roc\u00edo Nahle. La misma que benefici\u00f3 con contratos multimillonarios a familiares suyos en la refiner\u00eda de Dos Bocas y en el propio gobierno estatal. La misma que puso a disposici\u00f3n de la actriz helic\u00f3pteros y elementos de seguridad para facilitar su actual rodaje. La distancia entre la realidad que sufren los veracruzanos y la comodidad de la estrella de Hollywood es abismal.<\/p>\n
\u00bfCambiar la narrativa significa, en este caso, dejar de hablar de la violencia, de la corrupci\u00f3n, de la impunidad, y sustituir esos temas por historias que proyecten un M\u00e9xico amable, colorido y tur\u00edstico? Es la misma l\u00f3gica que se ha aplicado en otros \u00e1mbitos: negar la crisis de seguridad, minimizar las masacres, invisibilizar a las v\u00edctimas.<\/p>\n
Las declaraciones de Salma Hayek son un recordatorio de c\u00f3mo las \u00e9lites culturales pueden convertirse en instrumentos de legitimaci\u00f3n del poder. Y de perpetuaci\u00f3n de la simulaci\u00f3n. Y por cierto: el que desapareci\u00f3 y se birl\u00f3 los incentivos econ\u00f3micos con que se financiaba la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica en M\u00e9xico fue Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador.<\/p>\n
Por si ya se les olvid\u00f3.<\/p>\n
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